Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα αναδημοσιεύσεις. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα αναδημοσιεύσεις. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΙΚΙΝΓΚΣ

athimata_apo_tous_Vikings_-_Poster_GR
Original Airdate: Πέμπτη 8 Μαρτίου 2012, 22:00 - ΝΕΤ
ΔΙΑΡΚΕΙΑ: 50 min.
Το 2008 η Ισλανδία ήρθε αντιμέτωπη με μια άνευ προηγουμένου οικονομική καταστροφή. Οι τρεις τράπεζές της κατέρρευσαν συμπαρασύροντας στο γκρεμό όλη την κοινωνική, οικονομική και πολιτική ζωή της χώρας.
Τέσσερα χρόνια μετά, το 2012, η Ισλανδία άρχισε να δείχνει σημάδια ανάκαμψης. Η ανεργία μειώνεται, η ανάπτυξη βρίσκεται περίπου στο 2,5%.  Ωστόσο για να γίνει αυτό, μπήκαν σε εφαρμογή ανορθόδοξοι χειρισμοί, τελείως διαφορετικοί από αυτούς που επιβάλλει η Ε.Ε. και το Δ.Ν.Τ. σε  χώρες της ευρωζώνης που πλήττονται από την κρίση. Χειρισμοί  που πολλές φορές έφεραν τη χώρα αντιμέτωπη με τη Διεθνή Κοινότητα και τις αγορές. Πλέον ακόμα και το Δ.Ν.Τ.

Ισπανία: Ακτιβιστές αναγκάζουν τράπεζες να σταματούν τις εξώσεις



 
Τα χαράματα, εδώ και μήνες, διαδηλωτές συγκεντρώνονται σ΄ όλη την Ισπανία για να κλείσουν το δρόμο σε δικαστικούς κλητήρες και να προστατεύσουν υπερχρεωμένους ιδιοκτήτες από τις εξώσεις: διεκδικούν πολυάριθμες νίκες και έχουν εξαναγκάσει τις τράπεζες να επιδεικνύουν μεγαλύτερη ευελιξία

Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΤΗ ΔΙΝΗ ΤΗΣ «ΕΛΕΓΧΟΜΕΝΗΣ ΠΤΩΧΕΥΣΗΣ». ΆΞΟΝΕΣ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΗΣ ΕΞΟΔΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ


  
Του ΓΙΑΝΝΗ ΤΟΛΙΟΥ, διδάκτωρ οικονομικών
Συνέντευξη στην «Κυριακάτικη Χαραυγή» Κύπρου (4.3.12)
- Τι σημαίνει για την Ελλάδα το νέο «Μνημόνιο»;
- Χαίρομαι που τα ξαναλέμε μετά την πάροδο κάποιων μηνών. Ορισμένες εκτιμήσεις που είχαμε κάνει στην προηγούμενη συνέντευξη, επαληθεύονται με δραματικό τρόπο. Η εφαρμογή του πρώτου «Μνημονίου», όχι μόνο δεν απέτρεψαν την χρεοκοπία αλλά δυστυχώς την σπρώχνουν όλο και πιο κοντά, δηλ. την επίσημη ομολογία αδυναμίας εξόφλησης των δανειστών.

1918: ΌΤΑΝ Η ΝΕΑΡΗ ΣΟΒΙΕΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΑΚΥΡΩΝΕ ΤΑ ΛΗΣΤΡΙΚΑ ΔΑΝΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!


  
ΜΙΑ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ Toυ ΓΙΩΡΓΟΥ ΑΡΓΕΙΤΗ* iskra.gr
Tο τελευταίο διάστημα κάποιοι από τους «έγκυρους» και «εμβριθείς» αναλυτές, που έχουν αναλάβει εργολαβικά και για λογαριασμό των τραπεζιτών να μας πείσουν πως πρέπει σαν καλά και υπάκουα παιδιά να πληρώσουμε το χρέος, το γύρισαν και στην ιστορία προσπαθώντας να αντλήσουν επιχειρήματα υπέρ των απόψεών τους. Ένας μάλιστα από αυτούς έφτασε στο σημείο να υποστηρίξει την άποψη πως «τι να κάνουμε εκεί που φτάσαμε με το χρέος, εδώ και ο Λένιν μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση πλήρωσε κανονικά τα χρέη της τσαρικής Ρωσίας όπως πρέπει να κάνει κάθε τζέντλεμαν και αξιοπρεπής συναλλασσόμενος».

Κατάληψη στη Γουόλ Στριτ: Τα συνδικάτα μπαίνουν στο παιχνίδι

Τρίκκας Μιχάλης
Μέρες Σιάτλ αρχίζει να ξαναζεί η Αμερική, καθώς, για πρώτη φορά μετά το 1999, ένα νεανικό κίνημα αμφισβήτησης συναντιέται στους δρόμους με τις παραδοσιακές δυνάμεις του κόσμου της εργασίας. Ξεπερνώντας την αρχική επιφυλακτικότητα απέναντι στο καινούργιο, τα μεγάλα συνδικάτα στέκονται πια στο πλευρό των Αμερικανών Αγανακτισμένων δημιουργώντας προσδοκίες για μια εκρηκτική ανάπτυξη το επόμενο διάστημα.

Οι κινητοποιήσεις εξαπλώνονται πια σε ολόκληρη τη χώρα, με επίκεντρο τα πανεπιστήμια
Περισσότεροι από 10.000 διαδηλωτές συμμετείχαν την Τετάρτη στην πορεία διαμαρτυρίας κατά της "απληστίας των αγορών" στο κεντρικό Μανχάταν με προορισμό την πλατεία Φόλεϊ. Ήταν η μαζικότερη κινητοποίηση μετά τις 17 Σεπτεμβρίου, όταν μερικές δεκάδες νεαροί ακτιβιστές κατέλαβαν το Πάρκο Ζουκότι στις παρυφές του Χρηματιστηρίου της Γουόλ Στριτ. Ο καταυλισμός αυτός έχει σήμερα μεταμορφωθεί: περιλαμβάνει ιατρείο, γραφείο νομικής βοήθειας και τυπώνει τη δική του

Τελευταία αυλαία: Η κ. Μέρκελ, ο Ηρακλής Πουαρό και η ελεγχόμενη χρεωκοπία

ΤΟΥ ΕΥΚΛΕΙΔΗ ΤΣΑΚΑΛΩΤΟΥ
Από τη στιγμή που μια χώρα εντός Ευρωζώνης χρεωκοπήσει, αυξάνονται ραγδαία οι πιθανότητες ότι θα ακολουθήσει άλλη χώρα


Κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου η Άγκαθα Κρίστι έγραψε την τελευταία υπόθεση του ιδιοσυγκρασιακού Βέλγου ντετέκτιβ της, του Ηρακλή Πουαρό. (Curtain: Poirots Last Case). Το χειρόγραφο έμεινε κρυμμένο για πάνω από τριάντα χρόνια, για να βγει το 1975 - το τελευταίο βιβλίο της που εκδόθηκε με τη συγγραφέα εν ζωή. Στο μυθιστόρημα, ο Πουαρό, για πρώτη και μοναδική φορά, παίρνει το νόμο στα χέρια του, εκτελώντας ο ίδιος τον δολοφόνο επειδή δεν μπορεί να αποδείξει την ενοχή του. Κατανοεί τους κινδύνους μιας τέτοιας πράξης, αλλά αφού ο ίδιος πεθαίνει από ανίατη αρρώστια ξέρει ότι δεν θα υπάρχει άλλη ευκαιρία να παίξει τον Θεό.
Το ηθικό δίδαγμα είναι ότι αν σπάσεις ένα ταμπού μια φορά, ο πειρασμός να το κάνεις και δεύτερη είναι συχνά ακατανίκητος. Πριν από το καλοκαίρι, οικονομολόγοι, που θα έπρεπε να ξέρουνε καλύτερα, επιχειρηματολογούσαν ότι, αν δεν προσέξουμε, θα μας πετάξουν εκτός ευρώ, υποθέτοντας πως οι ισχυροί της Ευρωζώνης έχουν τον τρόπο τους να δημιουργήσουν μια υγειονομική

Η οργή μας να γίνει δύναμη

Τα μέτρα που καταιγιστικά ανακοινώνονται τις τελευταίες ημέρες ρίχνουν τρία επίπεδα τη ζωή των πολιτών. Μετά την εκτόξευση των έμμεσων φόρων, η μείωση των αμοιβών παντού, η λεγόμενη εσωτερική υποτίμηση και η κατάργηση των αφορολογήτων, η οποία οδηγεί σε έκρηξη της άμεσης φορολογίας. Λιγότερο εισόδημα και περισσότεροι φόροι!
Από παντού διαχέεται κλίμα κοινωνικής απόγνωσης, που αναζητά όμως πολιτική έκφραση. Στις δημοσκοπήσεις το ΠΑΣΟΚ πιάνει και δεν πιάνει 20%, αλλά παραμένει αγκιστρωμένο στην εξουσία, εκτελεί συμβόλαια...
Οι πολίτες δεν είναι αμνήμονες. Δεν εμπιστεύονται τη Ν.Δ., δεν πιστεύουν ότι τα δύο κόμματα που ευθύνονται για την κρίση μπορούν να μας βγάλουν απ' αυτή, χωριστά ή από κοινού. Δεν παραμυθιάζονται με τα σενάρια για τεχνοκράτες - σωτήρες.
Η κοινωνία ξαναβγαίνει στους δρόμους. Προχθές κατέβηκαν οι δημόσιοι υπάλληλοι, οι οποίοι από

ΣΥΡΙΖΑ: Μετωπική με την κυβέρνηση, Μέτωπο για την ανατροπή της

Σε μετωπική σύγκρουση με την κυβερνητική, “καταστροφική”, όπως την χαρακτηρίζει, πολιτική βρίσκεται ο ΣΥΡΙΖΑ, ενώ ο Αλέξης Τσίπρας κλιμακώνει την αντ-επίθεσή του, βάλλοντας εναντίον του πρωθυπουργού, τον οποίο χαρακτήρισε τις προηγούμενες ημέρες “ντίλερ”. Πλάι στη σκληρή αντιπολιτευτική γραμμή, με αιχμές τη σαρωτική επίθεση σε μισθωτούς- μεσαίους- συνταξιούχους και τη λεηλασία του δημόσιου πλούτου, που “σφραγίζεται” από την επίσκεψη του αντικαγκελαρίου της Γερμανίας Φ. Ρέσλερ, τις επόμενες μέρες όλα τα στελέχη του χώρου θα αφιερωθούν στην επιτυχία της πανεργατικής απεργίας, με περιοδείες σε εργασιακούς χώρους και εκδηλώσεις σε γειτονιές. “Εργαλείο” προς αξιοποίηση είναι τα υλικά της καμπάνιας του ΣΥΡΙΖΑ, με

Ντοκιμαντέρ του Al-Jazeera για την Ελλάδα: “Τα παιδιά των ταραχών”


Βρήκα αυτό το ντοκιμαντέρ που γυρίστηκε για λογαριασμό του αγγλόφωνου al-jazeera . Πέρα από τις προσωπικές πολιτικές τοποθετήσεις του καθενός, νομίζω ότι είναι ότι πιο ειλικρινές και αξιόλογο έχω δει.
Ξεκινάει από τον Δεκέμβρη του ’08 και φτάνει μέχρι τα γεγονότα στο Σύνταγμα στις 28-29 Ιουνίου 2011.
Από τη δολοφονία Γρηγορόπουλου, τα τα αυτό-διαχειριζόμενα εγχειρήματα όπως το Πάρκο Ναυαρίνου στα Εξάρχεια, πολιτικά φεστιβάλ όπως το b-fest, στούντιο και συναυλίες, δρόμους, μιλάνε τα παιδιά της εργατικής και της μεσαίας τάξης της Ελλάδας. Απλά δείτε το.

Ενάντια στο Ακραίο Κέντρο

Του Τάρικ Άλι


Occupy Everything from socially_awkwrd on Vimeo.
Μετά το ελπιδοφόρο φτερούγισμα του Ουισκόνσιν, μπορούμε άραγε να μιλάμε για την αρχή ενός «αιγυπτιακού» καλοκαιριού στη Νέα Υόρκη; Γιατί η άνοιξη έχει φύγει καιρό από την καρδιά της πολιτικής στην Αμερική. Οι πάγοι από τους χειμώνες των Ρήγκαν και Μπους δεν έλιωσαν με τους Κλίντον και Ομπάμα: κούφιοι άνδρες κυβερνούν ένα κούφιο σύστημα, όπου το χρήμα κυριαρχεί και το κατά τα λοιπά κακόφημο κράτος χρησιμοποιείται για τη διατήρηση του χρηματοπιστωτικού στάτους κβο και τη χρηματοδότηση των πολέμων του 21ου αιώνα.

Η συζήτηση, η σοβαρή διαμάχη και η ανοιχτή λογική έχουν εξαφανιστεί από την παραδοσιακή πολιτική ζωή στις ΗΠΑ, αλλά και στις πιο ακραίες εκδοχές τους στην Ευρώπη - εδώ η Βρετανία ανοιγοκλείνει τη στρόφιγγα του βυτίου. Η άκρα δεξιά είναι πολύ μικρή. Η άκρα αριστερά ίσα που υπάρχει. Είναι το ακραίο κέντρο που κυριαρχεί στην πολιτική και οικονομική ζωή.

Συνειδητά ή ασύνειδα, όσοι συμμετέχουν στις διαμαρτυρίες του Occupy Wall Street διαδηλώνουν ενάντια σε ένα δεσποτικό σύστημα υπό την κυριαρχία του χρηματιστικού κεφαλαίου - αυτού του αδηφάγου βρυκόλακα που πρέπει να ρουφάει το αίμα των μη πλούσιων για να επιβιώσει. Οι διαδηλωτές δείχνουν την περιφρόνησή τους για τους τραπεζίτες, τους κερδοσκόπους και τα έμμισθα φερέφωνά τους στα ΜΜΕ, που επιμένουν ότι δεν υπάρχει εναλλακτική λύση.

Οι νέοι που η αστυνομία της Νέας Υόρκης ψεκάζει με πέπερ-σπρέι μπορεί να μην έχουν επεξεργασίες γι΄ αυτό που θέλουν. Ξέρουν όμως τι στα κομμάτια δεν θέλουν. Αυτό είναι μια σημαντική αρχή.

Πηγή: London Review of Books
REDNotebook3 Οκτωβρίου 2011


«Εμείς», «Αυτοί» και οι δανειστές «τους»


Είναι επιστημονικά θεμιτό να ταυτίζονται οι εργαζόμενες-λαϊκές τάξεις (η εργατική τάξη, η νέα [μισθωτή] μικροαστική τάξη, η παραδοσιακή [αυτοαπασχολούμενη] μικροαστική τάξη, ακόμα και οι μεσοαστοί μικροεπιχειρηματίες), με το ελληνικό καπιταλιστικό κράτος, και να μιλάμε αδιαφοροποίητα για «τη χώρα» και «εμάς»;
Του Γιάννη Μηλιού

Η επιλογή των λέξεων δεν είναι ποτέ αθώα, ιδιαίτερα στο δημόσιο λόγο. Οι λέξεις είναι  φορείς ιδεολογικών παραστάσεων και των πρακτικών που διαπλέκονται με αυτές. Ακόμα περισσότερο, επειδή ακριβώς «oι ιδέες της κυρίαρχης τάξης είναι σε κάθε εποχή οι κυρίαρχες ιδέες» [1], οι λέξεις συχνά μας επιβάλλονται ως «προφάνειες», πάνω στις οποίες καλούμαστε κατόπιν να οικοδομήσουμε τα δικά μας επιχειρήματα. Τότε όμως τα επιχειρήματά θα είναι ήδη υπονομευμένα από την κυρίαρχη ιδεολογία, που σημαίνει ότι και τα πολιτικά μας συμπεράσματα θα εγκλωβίζονται στα διλήμματα που θέτουν οι αστικές στρατηγικές επιλογές.

Το χαρακτηριστικότερο παράδειγμα της περιόδου είναι η φιλολογία γύρω από το χρέος του ελληνικού δημοσίου, όταν παρουσιάζεται με φράσεις όπως «πόσα χρωστάμε στους δανειστές μας»: Ο λόγος αυτός αναπλάθει ένα εθνικό «εμείς», που «χρωστάμε» σε «δανειστές» «έξω από μας», άρα

To "παρών" των πνευματικών ανθρώπων στην Εθνική Αντίσταση


Ημερομηνία δημοσίευσης: 04/10/2011 εφ. Η ΑΥΓΗ
Του Πάνου Τριγάζη*
Το ΕΑΜ, του οποίου τα 70 χρόνια τιμούμε φέτος, δεν ήταν μόνο ένα μεγάλο εθνικό απελευθερωτικό κίνημα, με ψυχή του τις πρωτοπόρες λαϊκές δυνάμεις, που οργάνωσε την πολύμορφη αντίσταση του ελληνικού λαού κατά της ναζιστικής κατοχής -από τον αγώνα κατά της πείνας ως και τον ένοπλο απελευθερωτικό αγώνα. Ήταν κι ένα κίνημα ηθικής και πνευματικής ανάτασης, κίνημα ιδεών και αξιών, που άφησε πίσω του μεγάλο έργο και στους τομείς της παιδείας και του πολιτισμού, μαζί και μια κουλτούρα αντίστασης, που βρήκε την έκφρασή της σε όλους τους μεταπολεμικούς αγώνες του ελληνικού λαού.
«Ήρθε το φοβερό σαρανταένα που 'ήταν όλα σιωπηλά'», έγραφε ο Βασίλης Ρώτας στην «Επιθεώρηση Τέχνης» του Μάρτη-Απρίλη 1962, «ώσπου, κυλώντας ο φοβερός καιρός της κατοχής, ακούστηκε το εγερτήριο σάλπισμα του ΕΑΜ. Εκεί που δεν μπορούσε να γίνει τίποτα, διαμιάς παρουσιάστηκε ζωή σ' όλους τους τομείς.»
Σε δικό της άρθρο στο ίδιο τεύχος, που περιείχε αφιέρωμα

ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΑ ΧΑΡΑΤΣΙΑ

ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΑ ΧΑΡΑΤΣΙΑ
Μετά από ερωτήματα πολλών συντρόφων και οργανώσεων σχετικά με τη στάση μας για τα αντισυνταγματικά και παράνομα φορομπηχτικά χαράτσια, σας ενημερώνουμε, (με βάση και τις συσκέψεις – συναντήσεις νομικών, φοροτεχνικών και επαγγελματιών του Κόμματος) για το πώς πολιτικά αντιμετωπίζουμε το συγκεκριμένο θέμα:
  1. Λέμε στον κόσμο ότι ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ να πληρώσουμε τα χαράτσια και ότι ΕΜΕΙΣ ως στελέχη και πολιτικός χώρος  δεν τα πληρώνουμε.
  2. Οι σημαντικότερες νομικές και φορολογικές συνέπειες από μια τέτοια στάση είναι οι εξής:
Α) Για όσους μήνες δεν πληρωθεί υπάρχει προσαύξηση 1% το μήνα (π.χ. καθυστέρηση 4 μηνών σε ποσό των 450€, σημαίνει προσαύξηση 18€). Η ανώτατη προσαύξηση δεν μπορεί να ξεπεράσει το 200% (δηλαδή στα 450€ τα 900€).
Β) Θα υπάρξει πρόβλημα στην έκδοση φορολογικής ενημερότητας.
Γ) Τυχόν άλλα μέτρα που ακούγονται (κατασχέσεις, δημεύσεις και ποινικές διώξεις) είναι νομικά υπαρκτές, αλλά ανεφάρμοστες από το σημερινό φορολογικό και δικαστικό σύστημα. Είναι σημαντικό επίσης να γίνει γνωστό ότι οποιαδήποτε συνέπεια αίρεται με την καταβολή του οφειλόμενου ποσού.

3.Ποιες ενέργειες πρέπει να γίνουν άμεσα:

  • Κατάθεση της (συνημμένης) Δήλωσης Αντίθεσης και Αδυναμίας στην αρμόδια ΔΟΥ ή με συστημένη επιστολή προς τη ΔΟΥ.
  • Δηλώνουμε ΔΗΜΟΣΙΑ ως ενεργοί πολίτες ότι ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ
  • Καλούμε όλο τον κόσμο να μην πληρώσει.
  • Πέμπτη 29  & Παρασκευή 30 Οκτώβρη (αύριο & μεθαύριο) οργανώνουμε δράσεις – κινηματικές παρεμβάσεις έξω από τις ΔΟΥ και στα εμπορικά κέντρα των πόλεων – συνοικιών, με τις οποίες ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΥΜΕ και εξηγούμε (ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΜΠΟΔΙΖΟΥΜΕ) την άρνηση πληρωμής.
  • Προτείνουμε σε συνδικάτα, σωματεία, επαγγελματικές ενώσεις, φορείς, αυτοδιοίκηση κ.λ.π. να αναλάβουν αντίστοιχες πρωτοβουλίες.
  • Έχουν ξεκινήσει κεντρικά ενέργειες για να καταθέσουν συλλογική – συμβολική προσφυγή συγκεκριμένοι σ/φοι, ( με μικρά ποσά οφειλής) με την κάλυψη του κινήματος. Το ίδιο επιδιώκουμε να κάνουν όσο το δυνατόν περισσότεροι συλλογικοί φορείς.
  • Κρατάμε ζωντανή αυτή τη διαδικασία ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ μέχρι το τέλος του 2011.

4.Αφού συγκεκριμενοποιηθεί ο τρόπος είσπραξης του χαρατσιού για τα ακίνητα  μέσω της ΔΕΗ, θα οριστεί συγκεκριμένη μέρα δράσης  , με μαζική παρουσία και πληρωμή ΜΟΝΟ του ποσού του ρεύματος στο Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων ή στα ταμεία της ΔΕΗ. (Θα υπάρξει αναλυτική ενημέρωση εντός των επόμενων ημερών).

Πρέπει να γίνει κατανοητό σε όλους τους πολίτες, ότι οι όποιες έννομες συνέπειες θα υφίστανται όσο θα υφίσταται και η παρούσα κυβέρνηση. Αυτή η κυβέρνηση πρέπει να ανατραπεί μαζί με τα ήδη αποφασισμένα μέτρα της αλλά και τα επόμενα που έχει εξαγγείλει και προγραμματίζει.  

Δημήτρης Βίτσας
Γραμματέας της Κ.Π.Ε.

Ανακοίνωση της ΚΠΕ του ΣΥΝ για τα 70 χρόνια από την ίδρυση του ΕΑΜ



Το ΕΑΜ αποτελεί μια από τις πιο λαμπρές σελίδες της ελληνικής και της ευρωπαϊκής ιστορίας και των αγώνων κατά του φασισμού. Η επέτειος των 70 χρόνων από την ίδρυσή του υπενθυμίζει στους νεότερους τις τεράστιες δυνατότητες του λαού να καθορίσει ο ίδιος το μέλλον του, μέσα από την ενωτική και συλλογική δράση.

Το ΕΑΜ οργάνωσε την πάλη του ελληνικού λαού κατά τη διάρκεια της Κατοχής, εμπνέοντας και τις επόμενες γενιές και μπολιάζοντας τη συλλογική μνήμη των κοινωνικών αγώνων με τις αξίες της ελευθερίας, της εθνικής ανεξαρτησίας και της κοινωνικής δικαιοσύνης. Το ΕΑΜ αποτέλεσε κορυφαίο παράδειγμα οργάνωσης ενός διαφορετικού προτύπου κοινωνίας, με τους θεσμούς της λαϊκής εξουσίας, από την αυτοδιοίκηση και τη δικαιοσύνη, μέχρι τις πολιτιστικές δράσεις και τα δίκτυα αλληλεγγύης. Κυρίως, όμως, κατέδειξε τη δυναμική των λαϊκών αγώνων να καθορίσουν την έκβαση των εξελίξεων, όταν αυτοί έχουν παλλαϊκό και ενωτικό χαρακτήρα. Την ιστορία τη γράφουν αυτοί ακριβώς οι αγώνες και η αριστερά επιφορτίζεται με το καθήκον της συσπείρωσης και της κοινής ενωτικής δράσης πάνω στα μέτωπα της συγκυρίας.

Τιμούμε τους αγωνιστές και τις αγωνίστριες εκείνης της εποχής με τους σημερινούς αγώνες για δημοκρατία και κοινωνική χειραφέτηση να είναι περισσότερο επίκαιροι από ποτέ.

To Γραφείο Τύπου

Ήρθανε τα -Υ- να διώξουνε τα -Α- ...στο ΧΥΤ..

Γιατί, λοιπόν, προτείνεται ως βέλτιστη μέθοδος επεξεργασίας από την Περιφέρεια Αττικής μια τόσο αμφιλεγόμενη διαδικασία; Η απάντηση βρίσκεται στα οικονομικά μεγέθη. Το αρχικό -υψηλό- κόστος επένδυσης για την κατασκευή των υποδομών δεν αποτελεί εμπόδιο για τον επενδυτή (κοινοπραξία), καθώς ο ίδιος θα συνεισφέρει -όπως είθισται στα έργα με ΣΔΙΤ- ένα πολύ μικρό ποσοστό
 
Του Βασίλη Χρυσού

Το πρώτο ενωτικό βήμα της πορτογαλικής αριστεράς γίνεται γεγονός!

Η πρώτη συνάντηση Λούσα-Σόουζα θα γίνει την Παρασκευή, 8 Απριλίου, στο πορτογαλικό Κοινοβούλιο και ήδη οι μεγαλύτερες σε κυκλοφορία πορτογαλικές εφημερίδες (όπως η "Publico" και η "Diario de Noticias") έχουν αναδείξει την είδηση σε πρώτο θέμα!
 

Οι ειδήσεις όπως δεν τις είδε το μεγάλο κανάλι

Έτριξε τα δόντια στην Τρόικα η κυβέρνηση όπως με έμφαση μας ενημέρωσαν όλα τα κανάλια. Η σκληρή αντιπαράθεση διεκόπη στις πέντε το απόγευμα για το τσάι.

Για την πολιτική ανυπακοή

πηγή: rednotebook.gr
 
Του Ετιέν Μπαλιμπάρ                                  

Πολιτική ανυπακοή και όχι ιδιωτική, όπως θα μπορούσε να καταστήσει πιστευτό μία επιπόλαιη μεταγραφή της αντίστοιχης αγγλικής έκφρασης:


.